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		<title><![CDATA[JRRVF - Tolkien en Version Française - Forum / Le fameux 7]]></title>
		<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?id=6723</link>
		<description><![CDATA[Les sujets les plus récents dans Le fameux 7.]]></description>
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			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78063#p78063</link>
			<description><![CDATA[<p>&#160; &#160; Pour revenir à des choses un peu plus sérieuses, voici la confrontation entre le nombre six et le nombre sept, que donne saint Augustin dans les § XXX-XXXI du Livre XI de <i>La Cité de Dieu</i>.<p>&#160; &#160; a) <font color="blue">« Or, c’est à cause de la perfection du nombre six, que suivant l’Écriture, en un même jour répété six fois, en six jours, l’œuvre de la création se trouve parfaite (...) le nombre six exprime ici la perfection de l’ouvrage. Car ce nombre est le premier qui se compose de ses parties, du sixième, du tiers et de la moitié, et l’addition successive des trois premiers nombres donne pour total six. »</font><br>(Éditions du Seuil, coll. Points Sagesses, 1994, trad. fr. de Louis Moreau, revue par Jean-Claude Eslin, vol. 2, p. 50-51).<p>&#160; &#160; Loin d’être réservé à l’imperfection (humaine ou non), le nombre six se voit ici consacré comme perfection achevée. Il est une entité en harmonie avec ses éléments.<p>&#160; &#160; C’est l’occasion pour Augustin de signaler la légitimité de la signification portée par les nombres :<br>&#160; &#160; <font color="blue">« D’où il suit qu’il ne faut point mépriser la raison des nombres ; raison dont les saintes Écritures, en de nombreux passages, dévoilent toute la valeur aux regards attentifs. Aussi n’est-ce pas en vain qu’il est dit à la louange de Dieu : « Tu as tout disposé selon la mesure, <b>le nombre</b> et le poids [Sg 11, 21] ». » (p. 51).</font><p>&#160; &#160; b) Augustin en vient alors au nombre sept, dans le § XXXI :<br>&#160; &#160; <font color="blue">« Mais le septième jour, ou le même jour répété sept fois (nombre également parfait pour une autre raison), le septième jour proclame le repos de Dieu, et c’est la première fois que la sanctification est annoncée. Ainsi Dieu n’a pas voulu sanctifier ce jour par une œuvre, mais par son repos qui n’a point de soir »</font> (p. 51-52).<p>&#160; &#160; La confrontation du six et du sept permet à Augustin de distinguer deux concepts de perfection : la perfection de l’acte et la perfection de la sainteté. La première se caractérise par sa finitude naturelle, tandis que la seconde est une ouverture infinie.<p>&#160; &#160; Augustin explique alors en quel sens le nombre sept est parfait :<br>&#160; &#160; <font color="blue">« Il suffit donc d’avertir que le premier nombre tout impair est trois, et le premier tout pair, quatre ; la somme des deux forme le nombre sept. C’est pourquoi ce dernier est souvent pris pour la généralité des nombres »</font> (p. 52).<p>&#160; &#160; C’est le nombre sept qui est porteur de la totalité infinie, car il contient les principes pair et impair de tout nombre :<br>&#160; &#160; « Et sans cesse le texte sacré prend le nombre sept pour une généralité indéfinie » (p. 52).<p>&#160; &#160; Augustin n’hésite pas alors à vérifier ce concept d’hepta-perfection (si je puis dire) sur un verset qui semble pourtant aller à son encontre et marquer l’imperfection :<br>&#160; &#160; <font color="blue">« « Le juste tombera sept fois et se relèvera » [Pr 24, 16]. C’est-à-dire malgré toutes ses épreuves, il ne périra point ; car ces chutes ne doivent pas s’entendre du péché, mais des tribulations qui conduisent à l’humilité. »</font> (p. 52).<br>&#160; &#160; Augustin opère ainsi un déplacement de l’imperfection vers la perfection de sainteté : les sept chutes, c’est-à-dire les obstacles permanents, fournissent l’occasion au juste d’exercer sa vertu d’humilité.<br>&#160; &#160; Le nombre sept prend un sens de sempiternité :<br>&#160; &#160; <font color="blue">« Et : « Sept fois le jour je dirai tes louanges » [Ps 118, 164]. Ce qui ailleurs est exprimé ainsi : « Toujours sa louange est dans ma bouche » [Ps 33, 2]. »</font> (p. 52).<p>&#160; &#160; Par conséquent, Augustin distingue l’hexa-perfection qui appartient à la nature de la créature finie et l’hepta-perfection qui relève de la sainteté (et nécessitera la grâce divine). Le six est la partie complète et le sept les parties au complet dans la totalité infinie.<br>&#160; &#160; Le sept, comme il a été dit plus haut dans ce fuseau, marque bien la complétude parfaite, mais ce n’est pas – en site chrétien - au détriment du six, qui possède sa propre perfection de partie.<p>&#160; &#160; Cela dit, je ne suis pas sûr que cela ait un sens d’appliquer cette distinction telle quelle au Légendaire, bref que le sept tolkienien soit une hepta-perfection... ;-)<p><small>C’est pourquoi je finis en plagiant honteusement Augustin :<br>« On pourrait s’étendre beaucoup sur la perfection du nombre sept ; mais ce [propos] est déjà long et peut-être cet étalage de mon peu de science m’accuserait de sacrifier plutôt à la vanité qu’à l’utilité »... ;-)</small></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Fangorn)]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Nov 2005 22:58:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78063#p78063</guid>
		</item>
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			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78062#p78062</link>
			<description><![CDATA[<p><small>Content de ta présence d'esprit itou ! <br>C'est aussi pour cela que cela m'amusait de mettre ce lien ici, sachant bien que quelques-uns (tiens, tiens, qui donc ?! ;-)) auraient plaisir à revenir dessus ;-) Et puis annoncer la correction aurait gâché le plaisir de la surprise ;-)</small></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Fangorn)]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Nov 2005 14:31:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78062#p78062</guid>
		</item>
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			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78060#p78060</link>
			<description><![CDATA[<p><small>Voici un lien très instructif sur <a href="http://calle-luna.org/breve.php3?id_breve=34"target="_new">l'origine de la barre du chiffre sept</a>... <p>Fangorn, dont "les grands pieds avaient sept doigts chacun"...;-)</small></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Fangorn)]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Nov 2005 11:15:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78060#p78060</guid>
		</item>
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			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78061#p78061</link>
			<description><![CDATA[<p><small> ;-))<br>Fangorn, dans mes bras ;-))<br>... sauf que la 7ème parole n'est pas celle-là (la 7ème est pire encore). Encore une confusion entre la 7ème (Ex 20, 14) et la 10ème (Ex 20, 17)! :-)</small></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (sosryko)]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Nov 2005 00:33:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78061#p78061</guid>
		</item>
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			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78059#p78059</link>
			<description><![CDATA[<p><i>J'ai préféré te repondre par Email Sosryko</i></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Anglin)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 13:58:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78059#p78059</guid>
		</item>
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			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78058#p78058</link>
			<description><![CDATA[<p>Concernant la répartition dumézilienne du peuple, une étude approfondie a déjà été approchée :<br><li>sur ce fuseau : <a href="http://www.jrrvf.com/forum/noncgi/Forum1/HTML/001010.html">Túrin, ofermod et deuxième fonction</a>, <br><li>une autre approche critique de la vision de Dumézil se trouve ausi sur ce fuseau : <a href="http://www.jrrvf.com/forum/noncgi/Forum3/HTML/000105.html">Earendil: le personnage symbolique du syncretisme tolkienien</a> <small>(attention, qui dit syncrétisme dit sujet religieux, que ceux qui n'aiment pas cette thématique s'en abstiennent)</small>,<br><li> sans oublier surtout l'article de Jean Chausse sur le parallélisme entre Dumézil et Tolkien <a href="http://www.jrrvf.com/essais/dumezil.html"> Heurs et malheurs de Túrin</a><p>Je ferai semblant de ne pas comprendre l'allusion à une connaissance "cultuelle" en remplacement de l'expression culture religieuse (qui comme l'a dit sosryko est indépendante de la foi elle-même), mais signalerait quand même quela connaissance cultuelle est la connaissance du culte, c'est à dire de la pratique de la religion (svoir quelles phrases répondre au prêtre ou au rabbin, quelles attitudes corporelles adopter durant la cérémonie religieuse, quelles fêtes célébrer, etc...). La culture religieuse englobe la culture biblique et la connaissance cultuelle éventuelleemnt (quoique je n'ai que peu de connaissances cultuelles du juddaïsme par exemple).<p><p>Mais quelle est la question du fuseau déjà ?<br>Ah oui, "qu'est le chiffre 7 chez Tolkien ?"<p>Il est certainement à associer en effet à la symbolique du chiffre 7 dans la culture juddéo-chrétienne, mais quoi d'autre ?]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Vinyamar)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 13:25:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78058#p78058</guid>
		</item>
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			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78057#p78057</link>
			<description><![CDATA[<p>Je ne tiens pas du tout à te « plomber » Anglin, mais…<p>(1)&#160; &#160; Les personnes qui se sont limité à la symbolique des chiffres n’ont jamais « débordé » du sujet de ce fuseau. Si il y a débordement ici, c’est bien de ta part puisque tu nous renvoies vers une page (mais quel intérêt pour notre étude si tu reconnais toi-même qu’elle a besoin d’être corrigée ?) et que tu relances une (vieille) polémique sur la nature des études tolkieniennes (ce qui n’a rien à voir avec le fuseau, cf. (3))<p>(2)&#160; &#160; La « culture » biblique que certains partagent avec ceux qui le leur demandent est de la… « culture » et n’a rien à voir avec le « culte ». <p>(a)&#160; &#160; Il ne faut pas voir rouge dès que le mot bible est sous-entendu. Je ne comprends pas toute la richesse des propos d’Isengar lorsqu’il me parle de peuples inconnus pour moi ; mais ce que je comprends m’enrichit et il ne tient qu’à moi de lui demander des explications sachant qu’il se fera un plaisir de répondre. Et chaque fois qu’Isengar nous parle des « barbares », il nous aide à nous rappeler que nous avons des « barbares » des idées préconçues qui ne correspondent pas toujours (souvent) à la réalité historique, celle que nous donne l’étude critique des… sources qui nous sont parvenues. Et comme je l’avais un jour dit à Vinyamar qui évoque cela un peu plus haut, c’est parce que la culture biblique a quasiment disparu de notre culture que nous sommes incapables d’apprécier les majorités des œuvres de musées ou des œuvres littéraires des siècles passées. Et cela, je le répète, n’a rien à voir avec le culte.<br>(b)&#160; &#160; Que ceux qui renvoient à cette culture soient athées ou croyants, peu m’importe !! La culture est à tous et pour tous. Il est un comble que nos moyens d’accès à la culture soient de plus en plus développés et omniprésents mais que nous soyons de moins en moins capables (ou désireux) de la connaître :-(<br>Croyants ou athées, peu m’importe donc, si ce n’est que les uns comme les autres doivent faire acte de rigueur et de probité intellectuelle. On ne peut pas dire n’importe quoi sur n’importe quoi lorsqu’on se rassemble d’un commun accord pour <b>étudier</B>&#160; un sujet (Enfin, si, bien sûr, mais alors, il ne faut pas attendre d’être approuvé ni espérer être suivi dans des lectures qui se présentent comme soutenues par une culture qui n’en est pas)<p>(3)&#160; &#160; Enfin, concernant les études tolkieniennes.<br>(3a) Tu évoques « quelques sujets précédents » (même pas tous, mais quelques…) qui ont débordé « pour se confondre en étude de religion ». Et, à ton sens ce « n’est pas <i>non plus</I> entièrement louable ». Heu… « non plus » par rapport à quoi ?<br>Le problème abordé au cours du développement de ce fuseau n’est pas la validité d’un axe de recherche des études tolkieniennes mais la nécessité d’asseoir nos échanges sur des affirmations non pas gratuites mais vérifiées et corrigées si nécessaire. <br>Oui il est louable de chercher à citer correctement ses sources et de ne pas colporter de fausses notions.<br>(3b) Tu continues de faire dériver le fuseau en évoquant une piste de recherche de type dumézilien.<br>Mais c’est très bien cela, tous les participants de ce forum ne demande qu’à lire des interventions explorant des pistes nouvelles ou pas encore exploitées jusqu’au bout.<br>Mais que ceux qui veulent aborder de tel sujets se lèvent et …participent !!<br>… et qu’ils ne fassent pas le reproche à certains d’explorer des pistes qui ne les intéressent pas ou de répondre à des questions qui leur sont posées dans le cadre d’un fuseau.<br>Je l’ai déjà dit : nul n’est obligé de lire tous les sujets d’un forum et il ne tient qu’à nous de faire entendre chacune de nos voix dans sa singularité et sa richesse.<br>Mon plus grand désir est de lire de telles études. Mais quelques personnes ne peuvent pas tout faire. Alors si vous avez des pistes, allez-y, lancez-vous, nous vous lirons avec plaisir les fuseaux que vous développerez pour cela :-)<p>S.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (sosryko)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 11:41:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78057#p78057</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78056#p78056</link>
			<description><![CDATA[<p><i>Pour le Stricto Sens<u>u</u></i> ça vient de moi ;((<br>Yyr, je n'ai pas renié l'aspect religieux (j'espère que tu l'avais compris...). J'ai renié l'aspect reducteur de certaines reflexions, c'est tout. Pour le reste j'estime que ta réponse confirme tout à fait ma propre opinion. (Voilà une réponse pour le moins bilboniènne ...).</p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Anglin)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 11:37:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78056#p78056</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78055#p78055</link>
			<description><![CDATA[<p><DIV class="citeAuteur"><B>Yyr</B> a dit :<DIV class="citeTexte">stricto senso</div></div><small><b>stricto sensu</b> ...</small><br><br></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Yyr)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 11:16:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78055#p78055</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78054#p78054</link>
			<description><![CDATA[<p><DIV class="citeAuteur"><B>Anglin</B> a dit :<DIV class="citeTexte">Cependant et pardon de le dire <i>expressis verbis</i> aussi franchement l'expression d'une connaissance cultuelle aussi importante n'est pas le seul fil conducteur d'une recherche poussée sur l'oeuvre ecrite par le Pr. Tolkien. (Je dis ça en l'occurence parce que quelques sujets précedents ont de la même façon debordé du cadre <i>stricto senso</i> etude de texte pour se confondre en étude de religion. Ce qui a mon sens n'est pas non plus entièrement louable. A mon sens j'ai même eu l'impression qu'un Athée comme moi (ou très ancien communiant ...) ne pouvait pas comprendre la trame de vos reflexions.</div></div>Cependant la trame <i>de l'&oelig;uvre</i> de Tolkien est ainsi faite que tissée de plusieurs fils, dont : une sensibilité aux mots et aux sens, des éléments linguistiques, un savoir-faire poétique, une inspiration religieuse, etc... De même que lorsqu'il s'agit d'étudier une composition poétique, certaines figures appellent des connaissances dédiées, de même les motifs religieux appellent des connaissances dédiées. De même qu'en matière de poésie certains d'entre nous seront plus à l'aise que les autres, de même en matière de religion d'autres seront plus à l'aise. De même que certains ont plus de mal à suivre les reflexions les plus pointues en certains domaines, de même d'autres ont plus de mal dans le religieux. Mais c'est normal. Personne n'a tous les talents, ni surtout ne peut étudier en profondeur absolument tous les domaines. Mais il serait dommage d'opposer une composante aux autres, et dommageable de l'ignorer. Enfin, de même que les lumières des uns <small>- <u>et les références qu'ils donnent</u> -</small> en certains domaines sont justement nos seuls guides pour pouvoir suivre malgré notre ignorance, de même les lumières des autres <small>- <u>et les références qu'ils donnent</u> -</small> en matière religieuse, sont nos seuls guides pour pouvoir suivre malgré notre ignorance.<p>Jérôme :)<p><small>NB-1 : À ma grande surprise, personne ne s'est encore plaint du niveau des interventions en matière de linguistique ; cela signifie-t-il que tout le monde suit ? c'est bien ! :) :) :)</small><p><small>NB-2 : Et bien sûr, <i>stricto senso</i>, je ne crois pas qu'un Conte de Fées puisse se laisser enfermer/réduire à une seule « étude de texte ».</small><br><br></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Yyr)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 11:12:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78054#p78054</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78053#p78053</link>
			<description><![CDATA[<p>Clergé, Noblesse, Tiers Etat ?<p>(... OK... OK... je ressors...)]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Lambertine)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 10:51:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78053#p78053</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78052#p78052</link>
			<description><![CDATA[<p>C'est vrai que personnellement ma culture d'un point de vue culte (justement) est assez réduite aussi. Mais j'avais compris l'erreur sus-mentionnée par sosryko plus haut (<i>Que je remercie au passage pour sa sollicitude et sa sympathie à mon égard</i>). Et comme je l'ai AUSSI dit plus haut la (plus précisement&#160; les 2 pages) page à l'origine de ce petit debordement n'est pas essentielle aux chroniques (du coup) et n'a pas fait l'objet d'une 'correction' aussi approfondie que les autres.<p>Cependant et pardon de le dire <i>expressis verbis</i> aussi franchement l'expression d'une connaissance cultuelle aussi importante n'est pas le seul fil conducteur d'une recherche poussée sur l'oeuvre ecrite par le Pr. Tolkien. (Je dis ça en l'occurence parce que quelques sujets précedents ont de la même façon debordé du cadre <i>stricto senso</i> etude de texte pour se confondre en étude de religion. Ce qui a mon sens n'est pas non plus entièrement louable. A mon sens j'ai même eu l'impression qu'un Athée comme moi (ou très ancien communiant ...) ne pouvait pas comprendre la trame de vos reflexions.<p>Par contre et comme je l'ai remarqué (que dernierement...) dans Tolkien en France de EJK n'est-il pas interessant de changer parfois de voie pour approcher tolkien avec des notions comme celles de Dumezil ou autre.<p>Je pense notement&#160; aux trois peuple majeurs de Tolkien et aux trois grandes fonctions Dumezilennes :<br>Elfe : Magie / Jugement<br>Nain : Pouvoir Guerrier<br>Humain : représentant le côté Abondance / Fertilité<p><i>Aïe Aïe Aïe, j'ai un peu peur de me faire plomber, mais comme dirait l'autre : Tout ce qui ne tue pas vous rend plus fort ;)</i></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Anglin)]]></author>
			<pubDate>Fri, 25 Nov 2005 09:14:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78052#p78052</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78051#p78051</link>
			<description><![CDATA[<p>Merci à Dior et à Neiklot d'avoir pris la peine si gentiment de me répondre :)<p>( C'est vrai que n'ayant aucune culture religieuse, il me manquait les éléments pour comprendre l'allusion sus-mentionnée. Je croyais qu'on signifiait que parmi les nazguls, seuls sept avaient rang de seigneurs, et je me demandais simplement : et les deux autres alors, n'étaient ils pas tous d'anciens rois des hommes ? ... d'où ma demande d'éclaircissement. Je vois que j'était bien loin de comprendre à quoi se rapportait l'allusion ironique ).<p>Merci encore.<p>Chaleureuses salutations.<br>Swing Kid.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Swing Kid)]]></author>
			<pubDate>Thu, 24 Nov 2005 23:50:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78051#p78051</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78050#p78050</link>
			<description><![CDATA[<p>Ouhlala, je ne pensais pas vous plonger dans la perplexité en intervenant. Et mon post maniait l'ironie, je ne voulais pas lui donner la violence ou la méchanceté du sarcasme.<br>Merci Dior pour les rectifications.<br>Mais Neiklot, il n'y a pas d'"erreurs qui se sont glissées <i>dans les sources</i>"...C'est parce qu'on ne va pas à la source qu'on propage des erreurs. Ainsi, tape "sept plaies d'Egypte" sur Google, et constate la liste interminable de réponses. Et dans ces réponses, pas une sérieuse pour donner ses sources justement. Idem de toute manière lorsqu'on parle des 10 plaies d'Egypte.<br>Le texte concerné, Exode 7 à 11, évoque bien 10 plaies. Et le décompte des "7 plaies d'Egypte" vient de cette fascination du chiffre 7 mais a bien une source : celle d'un cantique, le psaume 105, v. 27-36 <br><small>-- preuve au passage du caractère totalisant du chiffre 7 ; le psalmiste a bien conscience de ce qu'il fait, de même que l'évangéliste Matthieu a bien conscience de ce qu'il fait dans sa construction en 3*14 généalogies entre Adam et Jésus (Mt 1) alors qu'au passage quelques maillons de la chaines disparaissent.</small><br>Quant à la première Bête, elle a bien 7 quelque chose, mais ce sont des têtes, et 10 cornes effectivement : Ap 13, 1.<br>... Mais Neiklot, tu as <i>aussi</i> raison, car il n'y a pas qu'une seule Bête dans l'<i>Apocalypse</I>, une seconde suit la première (celle à laquelle on pense généralement en parlant de "la" b.), et celle-ci a bien 2 cornes : Ap. 13, v. 11.<p>Conclusion de tout cela : traquez les "bêtises" pour reprendre le bon mot de Neiklot et remontez aux sources qui alimentent toute étude. <br>... Ce sont elles qui vous protègent des dérives mais aussi ce sont elles qui soit cautionneront les dires soit révèleront les manipulations de ceux qui les utilisent.<p>S.<br></p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (sosryko)]]></author>
			<pubDate>Thu, 24 Nov 2005 18:30:00 +0000</pubDate>
			<guid>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78050#p78050</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Réponse à&#160;:  Le fameux 7]]></title>
			<link>https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.php?pid=78049#p78049</link>
			<description><![CDATA[<p>Erreur sur les cornes, je l'ignorai. Je m'endormirai moins "bête" ce soir.</p>]]></description>
			<author><![CDATA[dummy@example.com (Neiklot)]]></author>
			<pubDate>Thu, 24 Nov 2005 13:11:00 +0000</pubDate>
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